J'adore l'odeur du napalm au petit matin.
Description :
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__J'ai comme une envie de tourner le gaz, comme envie d'me faire sauter les plombs, comme envie de t'expliquer comme ça: que ton indifférence, elle ne me touche pas, JE PEUX TRES BIEN ME PASSER DE TOI.
Comme envie de sang sur les murs, comme envie d'accident d'voiture; comme envie d'expliquer comme ça: que ton indifférence, elle ne me touche pas, JE PEUX TRES BIEN ME PASSER DE TOI.
J'ai comme envie d'n'importe quoi, comme envie de crever ton chat; comme envie d'tout casser chez toi, comme envie d'expliquer comme ça: JE PEUX TRES BIEN ME PASSER DE TOI.
J'ai comme envie d'une fin torride, comme on en voit qu'au cinéma; j'ai comme envie qu'ce soit terrible: et qu'ça se passe juste en bas de chez toi, JE PEUX TRES BIEN ME PASSER DE TOI.
J'ai comme une envie de tourner le gaz, comme envie d'me faire sauter les plombs; comme envie de t'expliquer comme ça: que ton indifférence, elle ne me touche pas, JE PEUX TRES BIEN ME PASSER DE TOI. __
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France
Puisque les communistes sont des cocos
Pourquoi les capitalistes ne seraient ils pas des cacas?
(Je trouve que ça vole haut parfois)
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Sommes nous une génération sans coeur, sans idéal, sans morale?
" Nick s'inscrit à la Harvard Law School, la plus ancienne, la plus riche et la plus prestigieuse université américaine. Il pensait sans doute qu'il rencontrerait là une élite intellectuelle. Mais il s'est vite rendu compte que ses camarades ne pensaient qu'à boire, à bouffer, à baiser et à se défoncer. La guerre d'Irak a beau être le conflit le plus meurtrier que les Etats-Unis aient connu depuis le Vietnam, cela n'empêche pas les illustres élèves de se battre pour un burrito de chez Felipe et de violer leurs copines dans les soirées huppées des « social clubs ». Tout le monde s'en fiche : s'il y a un sentiment que l'on n'enseigne pas à Harvard, c'est la culpabilité. « J'avais envie d'aimer ça, mais je savais que ce n'était pas pour moi. » Il montre que les valeurs fondamentales de l'Amérique de George W. Bush (un ancien élève) sont l'indifférence et l'égoïsme. « Vers la fin, nous étions beaucoup à avoir plus de gueules de bois que d'opinions politiques. » Nick McDonell a écrit un petit livre vert de honte. Les élites françaises sont-elles différentes ? Les étudiants de nos grandes écoles ont-ils la même absence totale de conscience politique, la même paresse intellectuelle, la même avidité crétine ? C'est malheureusement probable. Tout lecteur qui a vomi à une soirée de BDE (bureau des élèves) sait de quoi je parle. Les bombardements vengeurs post-11 Septembre ne parviennent plus à masquer la crise de la démocratie occidentale. "
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Sommes nous une génération sans coeur, sans idéal, sans morale?
" Nick s'inscrit à la Harvard Law School, la plus ancienne, la plus riche et la plus prestigieuse université américaine. Il pensait sans doute qu'il rencontrerait là une élite intellectuelle. Mais il s'est vite rendu compte que ses camarades ne pensaient qu'à boire, à bouffer, à baiser et à se défoncer. La guerre d'Irak a beau être le conflit le plus meurtrier que les Etats-Unis aient connu depuis le Vietnam, cela n'empêche pas les illustres élèves de se battre pour un burrito de chez Felipe et de violer leurs copines dans les soirées huppées des « social clubs ». Tout le monde s'en fiche : s'il y a un sentiment que l'on n'enseigne pas à Harvard, c'est la culpabilité. « J'avais envie d'aimer ça, mais je savais que ce n'était pas pour moi. » Il montre que les valeurs fondamentales de l'Amérique de George W. Bush (un ancien élève) sont l'indifférence et l'égoïsme. « Vers la fin, nous étions beaucoup à avoir plus de gueules de bois que d'opinions politiques. » Nick McDonell a écrit un petit livre vert de honte. Les élites françaises sont-elles différentes ? Les étudiants de nos grandes écoles ont-ils la même absence totale de conscience politique, la même paresse intellectuelle, la même avidité crétine ? C'est malheureusement probable. Tout lecteur qui a vomi à une soirée de BDE (bureau des élèves) sait de quoi je parle. Les bombardements vengeurs post-11 Septembre ne parviennent plus à masquer la crise de la démocratie occidentale. "
C'est bizarre, tous ces gens qui pensent que la télévision et le fait de faire parler de soi est une quelconque réalisation de soi dans la vie. ça n'a absolument aucune valeur. Qui se rappelle du gagnant de la star ac numéro 3? Je déteste ce jeu pervers de "si tu regardes, si tu en parles, c'est que tu adheres". Je n'adhere à rien du tout, je suis sidérée qu'encore une fois on a échangé de l'intelligence avec du vide intersidéral.
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Si tu peux voir détruit l'ouvrage de ta vie et sans dire un seul mot te remettre à bâtir, ou perdre d'un seul coup le gain de cent parties sans un geste et sans un soupir,
Si tu peux être amant sans être fou d'amour,
Si tu peux être fort sans cesser d'être tendre, et, te sentant haï, sans haïr à ton tour, pourtant lutter et te défendre,
Si tu peux supporter d'entendre tes paroles travesties par des gueux pour exciter les sôts, et d'entendre mentir sur toi leurs bouches folles sans mentir toi-même d'un mot,
Si tu peux rester digne en étant populaire,
Si tu peux rester peuple en conseillant les rois, et si tu peux aimer tous tes amis en frères sans qu'aucun d'eux soit tout pour toi,
Si tu sais méditer, observer et connaître, sans jamais devenir sceptique ou destructeur, rêver, sans laisser ton rêve être ton maître, penser, sans n'être qu'un penseur,
Si tu peux être dur sans jamais être en rage,
Si tu peux être brave et jamais imprudent,
Si tu peux être bon, si tu sais être sage, sans être moral ni pédant,
Si tu peux rencontrer triomphe après défaite et recevoir ces deux menteurs d'un même front,
Si tu peux conserver ton courage et ta tête, quand tous les autres la perdront,
Alors, les rois, les dieux, la chance et la victoire seront à tout jamais tes esclaves soumis, et, ce qui vaut mieux que les rois et la gloire, tu seras un homme, mon fils.
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Si tu peux voir détruit l'ouvrage de ta vie et sans dire un seul mot te remettre à bâtir, ou perdre d'un seul coup le gain de cent parties sans un geste et sans un soupir,
Si tu peux être amant sans être fou d'amour,
Si tu peux être fort sans cesser d'être tendre, et, te sentant haï, sans haïr à ton tour, pourtant lutter et te défendre,
Si tu peux supporter d'entendre tes paroles travesties par des gueux pour exciter les sôts, et d'entendre mentir sur toi leurs bouches folles sans mentir toi-même d'un mot,
Si tu peux rester digne en étant populaire,
Si tu peux rester peuple en conseillant les rois, et si tu peux aimer tous tes amis en frères sans qu'aucun d'eux soit tout pour toi,
Si tu sais méditer, observer et connaître, sans jamais devenir sceptique ou destructeur, rêver, sans laisser ton rêve être ton maître, penser, sans n'être qu'un penseur,
Si tu peux être dur sans jamais être en rage,
Si tu peux être brave et jamais imprudent,
Si tu peux être bon, si tu sais être sage, sans être moral ni pédant,
Si tu peux rencontrer triomphe après défaite et recevoir ces deux menteurs d'un même front,
Si tu peux conserver ton courage et ta tête, quand tous les autres la perdront,
Alors, les rois, les dieux, la chance et la victoire seront à tout jamais tes esclaves soumis, et, ce qui vaut mieux que les rois et la gloire, tu seras un homme, mon fils.
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"Je peux comprendre que ma vision de ce monde brutal et injuste puisse sembler absurdement euphorique. Mais pour moi, ce que l'on disqualifie comme tenant de l'idéalisme romantique ou du v½u pieux se justifie quand cela débouche sur des actes susceptibles de réaliser ces v½ux, de donner vie à ces idéaux. La volonté d'entreprendre de tels actes ne peut se fonder sur des certitudes mais sur les possibilités entrevues au travers d'une lecture de l'histoire qui diffère de la douloureuse énumération habituelle des cruautés humaines. Car l'histoire est pleine de ces moments ou, contre toute attente, les gens se sont battus ensemble pour plus de justice et de liberté, et l'ont finalement emporté - pas assez souvent certes, mais suffisamment tout de même pour prouver qu'on pourrait faire bien plus. Les acteurs essentiels de ces luttes en faveur de la justice sont les êtres humains qui, ne serait ce qu'un bref moment et même rongés par la peur, osent faire quelque chose. Et ma vie fut pleine de ces individus, ordinaires et extraordinaires, dont la seule existence m'a donné espoir."
Howard Zinn, L'impossible neutralité.
Howard Zinn, L'impossible neutralité.